普米族，是一个“不断迁徙的民族”。大约七百年前，普米族从木里、盐源一带迁徙到川滇交界地，进而迁入了丽江、兰坪、维西等地。

他们的吾昔节，相当于汉族的春节。普米语称年为“吾”，新为“昔”，吾昔意为过新年。

“吾昔节”是先民在长期生产生活实践过程中，总结创造的独树一帜的普米族传统文化的精华，它浓缩了普米人的智慧，是普米人对宇宙人生认知能力的华彩绽放。具有重要的社会、人文、天文、历法、文化、习俗诸多方面的独特价值，深刻体现了普米族传统文化中的和谐精神，传递出人与人之间和谐、人与自然之间和谐共存的人文精神理念。

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歌词大意：吾昔节到了，送走美好的一年，迎来吉祥的一年。这是千年中非常吉祥的一年，吾昔节的星象、运程、时辰是如此的吉祥。老人精神矍铄，细数着先祖的辈分渊源……

宁蒗普米族吾昔节，于2022年列入云南省第五批非物质文化遗产代表性项目名录。

中国古代历法中，分别有十月历、冬月历、腊月历等，这三种历法在川滇边界讲普米语的人群中至今有所保留。宁蒗县拉伯、永宁、西川、金棉保留了冬月历，在腊月初七至十五之间过吾昔节。

吾昔节期间，有一套完整的仪规程序，其中重要的有，杀年猪，杀年猪的时间一般在农历十月末至冬月初；每家都缝制猪膘；主妇必须酿造醅，煮酒也必不可少，普米语对酒的总称为“穹”，分白酒为“尔只”，甜酒为“南南”；用大豆、玉米、燕麦、小米熬制成糖，米花糖等；还会磨面粉做成各种面点；家族长者祭锅庄、祭山神、祭拈达神、祭战神、祭财神、祭火神、祭中柱神，然后祭祖先；烧香祭龙神，取净水；篝火锅庄，跳“搓搓”舞、对唱山歌。在吾昔节期间，会全村集中做“扎拉松东”活动。

吾昔节是普米族自我认同的一个文化符号，换言之，吾昔节具有重人伦、重亲情、重礼仪、重和谐的特点，体现着普米族优良的传统伦理和礼俗，有浓厚的人情味，几千年来，已经成为维系普米族社会人际关系的重要感情纽带。